在張八嶺鎮(zhèn)和嘉山集鄉(xiāng)之間，有一座山，當(dāng)初山名叫關(guān)山。相傳良久以前，這山叫雙門山，說是東門嶺和西門嶺本是統(tǒng)一座山，出地約幾十米后，分成貨色兩嶺，兩嶺絕對(duì)處是懸崖峭壁，兩壁之間構(gòu)成一道幾十丈寬的山門，由南向北望可看見老嘉山正對(duì)山門。后來兩壁合攏，兩嶺合一，南山腳下再也看不到老嘉山了。因而人們就把此山改名關(guān)山了。雙門山為什么兩嶺會(huì)關(guān)上了山門？這里有一段傳說。
相傳很久以前，在雙門山的南門口住著一戶人家。年青的夫婦倆帶著一個(gè)四歲多的兒子。男的姓單名叫單良，女的不知姓什么，遠(yuǎn)近意識(shí)她的人都叫她的乳名山里紅。單良和山里紅都是忠誠(chéng)仁慈、誠(chéng)實(shí)巴交的山里人,真實(shí)鬼故事不需要有過多的心理活動(dòng)描寫、大段的對(duì)話和繁復(fù)細(xì)膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應(yīng)該在故事中對(duì)人物或事件大加評(píng)論。作者始終要注意推進(jìn)故事情節(jié)的流動(dòng)，進(jìn)展。語言富于動(dòng)性，不需著意刻畫其中的人物就會(huì)鮮活起來。，就是靠種山口邊幾年來畝山崗地過日子。春種秋收，小日子委曲湊合。有一年天逢大旱，百日無雨，水田龜裂，旱田生煙。好在南山門口有一眼兩尺對(duì)方的山泉池，池水一次只夠舀兩桶。說來也怪，當(dāng)你舀夠兩桶，不一會(huì)池水又自動(dòng)滲出，將池子裝得平平滿滿；假如一天不從池中舀水，泉水一滴也不會(huì)溢出。單良和山里紅就靠這池水澆苗才保住了一畝多地的玉米?？删驮谶@么大旱的天，單良家屋后菜地里竟長(zhǎng)出了一個(gè)大冬瓜。開端沒在意，可越長(zhǎng)越大，直長(zhǎng)到兩尺對(duì)方粗，丈余長(zhǎng)，立在地里特殊招眼。單良從沒聽談話過冬瓜能長(zhǎng)這么大，他到山下村里問老人，連八九十歲的白叟也沒據(jù)說過。人們好奇,民間鬼故事是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發(fā)展童年時(shí)期的產(chǎn)物，文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。，天天都有良多人前來看稀罕。
新聞傳得很快，前來觀看的人也越來越多。這日薄暮，單良和山里紅正預(yù)備燒火做飯，屋外來了個(gè)黑衣道士。黑衣道士自稱來自南方，已修道幾十年，昨日到鎮(zhèn)上聽此處出了件怪事。世上怪事都有因，有因必有果。特前來看看能不能牽出因果。單良和山里紅聽道士嘰哩咕嚕說這一段，不知是何意，料想他也是來看瓜的，便帶到家后菜園讓他看個(gè)夠，省得再嘰哩咕嚕說些聽不懂的話。
黑衣道士看到冬瓜，圍著一連轉(zhuǎn)了七、八圈，一驚一乍，看過后又找一高處四處看著，一看有一片玉米地一棵棵綠油油的又粗又壯，基本不像是受旱缺點(diǎn)水。那道士又問是自私回事，單良告訴他是挑泉水灌溉的。道士要看那山泉，單良又不厭其煩地帶黑衣道士來到山泉邊。羽士一看山泉，再看那多少十丈寬的山門，驚呼道：天佑我也，真是工夫不負(fù)有心人，此處我已尋找近30年了。單良和山里紅更是聽不懂。黑衣道士說：實(shí)不相瞞，此山是一座寶山，就在進(jìn)山門的門坎處有一地下寶庫，寶庫里金銀財(cái)寶無數(shù)。那口山泉就是開寶庫的鑰匙孔，你家那大冬瓜就是開寶庫的鑰匙，只有把冬瓜抬過來，破在山泉池里，寶庫大門會(huì)主動(dòng)翻開。這樣的機(jī)遇五十年才有一次。上一個(gè)五十年因無人知道此法，無人在這山門口種冬瓜，所以錯(cuò)過了一次機(jī)會(huì)。這次再也不能錯(cuò)過良機(jī)。單良跟山里紅像聽故事似的，將信將疑問：你怎么曉得？黑衣道士說：我?guī)煾蹬R逝世前告訴了我，他是他師傅告知的他，但師傅沒找到這個(gè)處所。山里紅仍是不信任：那你為什么告訴咱們？黑衣道士說：有兩個(gè)起因，一是開此寶庫必須是種瓜人，二是寶庫里財(cái)寶無數(shù)，我一個(gè)人也拿不了，由于午夜北斗星正對(duì)山門時(shí)才是開寶庫的時(shí)光，但必需在雞叫前分開；否則此山門會(huì)封閉，兩嶺合為一山永遠(yuǎn)不會(huì)再開。單良和山里紅聽黑衣道士講得繪聲繪色，信了大半。兩口子留黑衣道士吃飯。飯后黑衣道士問：你家有報(bào)曉的公雞嗎？單良不解地說：有！干什么？道士說：我想用繩索把公雞嘴扎上，多拿點(diǎn)財(cái)寶。我尋找了三十年啦，光穿破的鞋子就有一挑子。再說你們也多拿點(diǎn)，到城里蓋房、開鋪，兒子大了給他捐官，不比你在這終日繁忙的好嗎？

單良和山里紅早早地哄兒子上床睡覺了。他們籌備了扁擔(dān)繩子到屋后菜地摘下冬瓜。單良和黑衣道士抬，山里紅用繩子拖，費(fèi)了九牛二虎之力，終于將冬瓜抬到了山泉邊。黑衣道士沖出門面朝北盤腿打坐，只即是午夜。心急時(shí)間慢，單良感到過了很長(zhǎng)時(shí)間了，可那北斗星就是偏離山門。又過了一段時(shí)間山里紅急了，蚊了和小蟲呆咬得她受不了。她說不等了，要回去看看孩子。黑衣道士撫慰地說：別急，就快到時(shí)辰了。又等了一會(huì)，北斗星終于移過來了，黑衣道士像是被刺戳了屁股，從地上彈起說：時(shí)刻已到，快！三個(gè)人用盡全力將冬瓜插在山泉池里，只聽轟轟隆隆一陣悶雷般響聲，南山門的門坎處開啟了一個(gè)一根扁擔(dān)寬的地門，定庫的門打一節(jié)，門里閃出刺眼的金光。黑衣道士首進(jìn)步了寶庫，他從里掏失事先準(zhǔn)備好的一個(gè)大布口袋，在寶庫里挑來選去盡找些稀世瑰寶。單良和山里紅像是七魂出了竅，打娘胎里出來就沒看到過這么多金銀珠寶。一時(shí)停住了，手足無措。山里紅認(rèn)為是在夢(mèng)里，她使勁掐了一下耳朵，感到痛，不是做夢(mèng)。拿吧！山里人不識(shí)貨盡撿大的摸，她順手拿了幾錠最大的，每錠足有50兩的金子，揣在懷里。兩口子像是偷人家東西似的，心咚咚直跳。單良又拿了兩錠攥在手進(jìn)而。山里紅拉了單良一把說：夠了！夠了！拿那么多怎么花呢？單良也不好心思地就坡下驢說：是呀！是呀！咱們出去吧，這門要是關(guān)上了出不去，金銀財(cái)寶都是我們的也沒用。單良又喊黑衣道士：師傅，夠了吧，出去吧。那黑衣道士拖著大半口袋至寶說：天還早，我再拿點(diǎn)。黑衣道士看單良兩口子只拿了幾錠金子，譏笑說：真是鄉(xiāng)里人不識(shí)貨。說著捏起一顆雞蛋大小閃著綠光的東西說：這叫夜明珠，一顆能買一座城。山里紅說：我們就要金子，要買城干什么？你看那縣官大老爺終日累的。黑衣道士嘿嘿笑笑，只顧選他的珍寶，不再理睬單良兩口子了。山里紅拉著丈夫說：咱們走，這錢足夠用幾輩子了。單良和山里紅出了寶庫。
就在單良倆口子剛出寶庫門，就聽咯咯咯一陣公雞叫。緊接著又聽轟隆隆一陣悶雷聲，寶庫的門關(guān)上了，接著又是轟隆隆幾聲巨響，東西兩嶺合并在了一起，山門關(guān)閉了。山里紅驚駭萬狀：哎呀，哎呀，黑衣道士還在寶庫里面呢。單良說：錯(cuò)誤呀！最多就一個(gè)時(shí)辰，這雞怎么叫了呢？
本來他們的兒子一覺悟來，撒了泡尿，就聽雞籠里大公雞直撲嚕。這孩子平時(shí)就愛逗大公雞玩。他到雞籠前伸手抱過大雞，一看，雞嘴被扎了起來，他也不知怎么回事，解開繩子將雞放回雞籠里，還賭氣地喃喃自語：這是誰干的，比我還俏皮。誰料這至公雞被扎了深夜的嘴好受極了，這會(huì)被松開了，它竟扇著翅膀，伸直了脖子咯咯咯叫了起來。
天亮了，人們被夜里幾陣世響鬧得都跑過來看畢竟，當(dāng)人們看到東西兩嶺合為一山，不見了南北通道的山門，都非常驚疑。
單良和山里紅到家一數(shù)，一共拿了十六錠金子，每錠五十兩，共計(jì)八百兩。這么多的錢真不知怎么用。后來，單良在山下的村里蓋了幾間高大的青磚瓦房，買了十畝地，一頭牛，陸陸續(xù)續(xù)捐出來辦了不少好事，修了幾口塘壩，筑了兩架石橋。開始人們對(duì)單良家忽然發(fā)財(cái)都認(rèn)為奇異，后來人們知道了其中的故事，都咂舌說：乖乖！人可不能貪婪，單良倆口子要再多拿一點(diǎn)，興許就被關(guān)在寶庫里了。雙門山不了，東西嶺不存在了，南北大門緊關(guān)了，此山就被叫著關(guān)山了,童話鬼故事些故事是人類對(duì)自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會(huì)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，引導(dǎo)著社會(huì)性格的形成。故事通過對(duì)過去的事的記憶和講述，描述某個(gè)范圍社會(huì)的文化形態(tài)，也有說法認(rèn)為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個(gè)帶有寓意的事件。他對(duì)于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。。據(jù)說有人還看到過此山旁邊有條石縫，說那是門縫。